গীবত

কুরআন

يَآيُّهَا الَّذِيْنَ امَنُوْا اِجْتَنِبُوْا مِّنَ الْظَِّنَ ـ اِنَّ بَعْضَ الظًَّنِّ اِثْمٌ وَّلاَ تَجَسَّسُوْا وَلاَيَغْتَبْْ بّعْضُكُمْ بَعْضًا اَيْحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَّاكُلَ لَحْمَ اَخِيْهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوْهُ ـ وَاتَّقُوْ اللهَ اِنَّ اللهَ تَوَّبٌ رًّحِيْمٌ ـ
উচ্চারণ: : ইয়া আইয়াহাল্লাযীনা আমানূজতানিবূ কাছীরাম মিনায যান্নি, ইন্না বা’দায যান্নি ইছমুন ওয়া লা তাজাসসাসূ ওয়া লা ইয়াগতাব বা’দুকুম বা’দান আইয়হিব্বু আহাদুকুম আই ইয়া’কুলা লাহমা আখীহি মাইতান ফাকারিহতুমূহু, ওয়াত্তাকুল্লাহা ইন্নাল্লাহা তাওওয়াবুর রাহীম।
(১) হে ঈমানদারগণ! লোকেরা, তোমরা অনেকটা ধারণা পোষণ হতে বিরক্ত থেকো, কেননা কোন কোন ধারণা পাপ হয়ে থাকে। তোমরা একে অপরের গোপনীয় বিষয় খোঁজাখুজি করো না। আর একে অন্যের গীবত করো না, তোমাদের মধ্যে এমন কেউ আছে কি, যে তার মৃত ভাইয়ের গোশতা খাওয়া পছন্দ করে? তোমরা নিজেরাইতো তার প্রতি ঘৃণা পোষণ করে থাকো। আল্লাহকে ভয় কর, আল্লাহ খুব বেশী তওবা কবুলকারী এবং দয়াবান। (সূরা হুজরাত : ১২)

لاَيُحِبُّ اللهَ الْجَهْرَ بَاسًُّوْءِ مِنَ الْقَوْلِ اِلاَّ مَنْ ظُلِمَ ـ
উচ্চারণ: : লা ইয়ুহিব্বুল্লাহুল জাহরা বিসসূয়ি মিনাল কাওলি ইল্লা মান যুলিম।
(২) আল্লাহ মন্দ কথা প্রকাশ করা ভালবাসেন না, তবে কারো উপর যুলুম করা হয়ে থাকলে অন্য কথা। (সূরা নিসা: ১৪৮)

হাদীস

عَنْ اَبِيْ هُرَيْرَةَ (رض) اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ (صلعم) قَالَ اَتَدْرُوْنَ مَاالْغِيْبَةُ قَالُوْا اَللهُ وَرَسُوْلُهُ اَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ اَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيْلَ اَفْرَءَيْتَ اِنْ كَانَ فِيْ اَخيْ مَااَقُوْلُ؟ قَالَ اِنْ كَنَا فِيْهَ مَاتَقُوْلُ فَقَدْ اِغْتَبْتَه‘ وَاِنْ لَّمْ تَكُنْ فِيْهِ مَاتَقْوْلُ فَقَدْ بَهَتَّهُ ـ
(১) হযরত আবু হুরায়রা (রা) হতে বর্ণিত, একদা নবী করীম (সা) বললেন, তোমরা কি জান, গীবত কাকে বলে? সাহাবীরা জওয়াব দিলেন আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভাল জানেন। হুজুর (সা) বললেন গীবত হল তুমি তোমার মুসলমান ভাইয়ের বর্ণনা.....(সা) কে প্রশ্ন করা হল, হে আল্লাহর নবী! আমি যা কিছু বলব তা যদি আমার ভাইয়ের মধ্যে পাওয়া যায় সেক্ষেত্রেও কি তা গীবত হবে? রাসূল (সা) জওয়াব দিলেন তুমি যা বলছ তা যদি তার মধ্যে পাওয়া যায় তাহলে সেটা হবে গীবত। আর যদি না পাওয়া যায় তাহলে হবে বোহতান। (মুসলিম)