ইনসান আরবী শব্দ যার অর্থ মানুষ। মানুষ, পরম করুনাময় সৃষ্টি কর্তার শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি। তাই মানুষকে আশরাফুল মাকলুকাত বা সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ জীব বলা হয়। আল্লাহ্পাক পবিত্র কোরআনে বলেন- লাকদ খালাকনাল ইনসানা ফি আহসানি তাকুইন (৯৫ ঃ ৪) অর্থ ঃ আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি অতিশয় সুন্দর গঠনে।
সৃষ্টিকর্তা তাঁর প্রিয় সৃষ্টি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন সুন্দর সহজ ও মঙ্গলময় করে। তাই মানুষকে তিনি স্থান দিয়েছেন সকল কিছুর উর্দ্ধে। আল্লাহ্ মানুষকে তাঁর গুণাবলী বা ফিতরাতে সৃষ্টি করেছেন। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ বলেন-
ফিৎরাতুল্লাহিল্লাতি ফাতারান নাসা আলাইহা (৩০ ঃ ৩০)।
অর্থ ঃ আল্লাহ্র প্রকৃতির অনুসরণ কর, যার উপর তিনি মানব সৃষ্টি করেছেন।
অর্থাৎ বলা যায় যে, সকল প্রকার মঙ্গলময় সুন্দর সৃষ্টিশীল মানুষ সৃষ্টি করা হয়েছে। কিন্তু মানুষ তার স্বভাবগত কারণে বা বলা যায় পৃথিবীর কার্যাদিতে নিমজ্জিত থাকার কারণে মানুষের মধ্যে পাশবিক চরিত্র বিদ্যমান। সুতরাং প্রত্যেক মানুষই মানুষ কিন্তু প্রকৃত অর্থে আমরা মানুষ বলতে যা বুঝাই তা হলো সকল প্রকার মানবীয় গুণাবলী সম্ভলিত মানুষ। আর এই সকল প্রকার মানবীয় গুণাবলী সম্পূর্ণ মানুষই একজন প্রকৃত মানুষ বা ইনসান। মানুষের মানবীয় গুণাবলীর মধ্যে অন্যতম দুইটি গুণাবলী হচ্ছে ইনসানিয়াত (মানুষ্যত্ব) ও ন্যায় বিচার (ইনসাফ)। যার মধ্যে মানুষ্যত্ব ও ন্যায় বিচারের গুণাবলী বিদ্যমান সে সকল প্রকার কু-প্রভৃতিকে দমন ও পাশবিক চরিত্র থেকে উন্নত থেকে উন্নতর চরিত্রে উন্নিত হয়। যা কিনা একজন ইনসান (প্রকৃত মানুষ) এর গুণাবলী হওয়ার কথা।
মানুষ সমন্ধে তরীকায়ে হক জাল্লাল্লাহ্র ইমাম মাওলা আলী জাল্লাল্লাহ্” বলেছেন শ্রেষ্ঠ শক্তিধর মহান আল্লাহ্র বিশ্ব ভূমন্ডলের সর্বোত্তম শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি মানব জাতির মান উন্নয়ন উজ্জল ভবিষ্যতের প্রতিশ্রুতি, শিক্ষা সাম্য মৈত্রী ভ্রাতৃত্ব্যের বন্ধনে একতা, শান্তি শৃঙ্খলা সংহতীর কল্যাণ সাধানে, আত্মসংযম, আত্মসুদ্ধি, আত্মপ্রত্যয় ঐশি প্রেম মানব প্রেমে উদবুদ্ধ হয়ে দুষ্টের দমন, সৃষ্টের পালনে দৃঢ় সঙ্কল্প ।
মহান মাওলা আলী জাল্লাল্লাহ্ মানুষকে তাঁর প্রকৃত অবস্থান অর্থাৎ প্রকৃত ইনসান (মানুষ) হওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন। তিনি মানুষ্যত্ব বোধের মাধ্যমে ভ্রাতৃত্যের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে শান্তি শৃঙ্খলা ও সংহতীর পথে একতাবদ্ধ হয়ে কল্যাণ এর পথে আহ্বান করেছেন। আর এজন্য সকল প্রকার কু-প্রভৃতি গুলোকে দমন বা আত্মসংযম ও আত্মসুদ্ধি অর্জন করতে হবে।
যেই ব্যক্তি তাঁর সকল কু-প্রভৃতি ও রিপু গুলোকে দমন করতে পেরেছেন, সেই প্রকৃত ইনসান হতে পেরেছেন। এ সম্বন্ধে আল্লাহ্ বলেন-
কদ আসলাহা সাং যাককাহা (৯১ঃ৯)।
অর্থ ঃ অবশ্যই সফলকাম হয়েছে সে ব্যক্তি, যে নিজেকে পরিশুদ্ধ করেছে।
নিজেকে পরিশুদ্ধ করে মানবীয় গুণাবলী অর্জনের মাধ্যমেই একজন মানুষ প্রকৃত মানুষ (ইনসান) এ পরিণত হয়। সেই ইনসান যা কিনা আল্লাহ্র আপন প্রকৃতি। যার উপর আল্লাহ্ ইনসান সৃষ্টি করেছেন।
ইনসানিয়াত (মনুষত্ব)
ইনসানিয়াত শব্দের অর্থ হচ্ছে মনুষত্ব্য। মানুষের সেই মানবীয় গুণাবলী বা স্বভাব যার জন্য মানুষকে মানুষ বলা হয়। মনুষত্ব্য গুণ বর্জিত ব্যক্তিকে পশুর সাথে তুলনা করা হয়। ইনসানিয়াত (মনুষত্ব্য) হলো সেই সর্বোত্তম গুণ বা বিশেষত্ব যার ফলে পাশবিক স্তর থেকে একজন ব্যক্তি পূর্ণাঙ্গ মানবরূপে বিকাশ লাভ করতে সক্ষম হয়।
মানুষের জন্য অমঙ্গলজনক সকল কার্যই মানবতার বিরুদ্ধে। আর মানুষ এর অমঙ্গলের কার্যগুলোকেই তাই ইনসানিয়াত পরিপন্থি বলে ঘোষণা করা হয়। আল্লাহ্পাক কোরানে বলেন-
আল্লাহু মান ক্বাতালা নাফছামিমগাইরি নাফছিন আউ ফাছা দিন ফিল আর্দ্বি যাকা আন্নামা ক্বাতালান্নাছা জ্বামী আ; অমান আহইয়া হা-ফাকা আল্লামা আহইয়ান্না ছা জ্বামীআ (৫ঃ৩২)।
অর্থঃ যে ব্যক্তি জীবন নাশের বা দেশ ধ্বংসকারীতার অপরাধ ব্যতীত কাহাকেও হত্যা করে তবে সে যেন মানব জাতিকে হত্যা করিল; এবং কেহ কাকে বাঁচাইলে সে যেন সমস্ত মানব জাতিকে রক্ষা করিল।
অর্থাৎ বলা যায় যে মানব কল্যাণ সাধনের জন্য সকল কার্যাদিই উত্তম এবং মানব কল্যাণের বিরুদ্ধে বা মানুষের মঙ্গলের বিপরীতে কোন কার্যই মানুষত্ব্য বা বিবেক বর্জিত কাজ। আর তাই বিবেক বর্জিত ও গর্হিত কার্যাদি থেকে দূরে থাকা এবং প্রকৃত মানবিয় গুণাবলীর মাধ্যমে কার্যত থাকাই মানুষত্ব্য। তরীকায়ে হক জাল্লাল্লাহর ইমাম মাওলা আলী জাল্লাল্লাহ্ মনুষত্ব্য সমন্ধে বলেছেন-
খোদাদ্রোহী শক্তি, কাফের, কুফর, বেঈমান, শেরেক, জালেম, শয়তানের কুমন্ত্রণা, কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, মদ মাসর্য্য ইত্যাদি কু-প্রকৃতির দংশনের মাধ্যমে। নির্যাতিত, নিস্পেশিত, লাঞ্ছিত, বঞ্চিত, অবহেলিত, দুঃস্থ মানব জাতির কল্যাণ সাধনে আত্মদান।
অর্থাৎ বলা যায় যে, সকল প্রকার শয়তানী শক্তি ও নিজের কু-প্রভৃতিকে ধ্বংস করে এবং মনুষত্ব্য গুণাবলীটির মাধ্যমেই একজন ব্যক্তি প্রকৃত মানুষ হতে পারে।
মানবিক মূল্যবোধ সমন্ধে মহাবনী (সাঃ) বাণী
- মানব জাতির প্রতি যে দয়া দেখায় না, আল্লাহ্ তার প্রতি দয়াশীল নন।
- সৃষ্টি জীবকে যে দয়া করে, আল্লাহ্ও তাকে দয়া করেন। অতএব পৃথিবীবাসী মানুষের প্রতি দয়াশীল হও। তার ভাল মন্দ বিচার করো না। যারা মন্দ স্বভাবের তারা যাতে মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে, তার জন্য তাদের প্রতি দয়াশীল হও।
- দয়া ইমানের নিদর্শন। যার মনে দয়া নেই তার ঈমান নেই।
- সেটিই হচ্ছে উত্তম মুসলিম গৃহ, যেখানে একটি অনাথ কল্যাণের ছায়াতলে বাস করে। আর সেটিই হচ্ছে নিকৃষ্ট মুসলিম গৃহ যেখানে একটি অনাথের প্রতি দূর্ব্যবহার করা হয়।
- সৃষ্ট জগত আল্লাহ্র পরিবারের সমতুল্য। তিনিই এর রক্ষক এবং তত্ত্বাবধায়ক। সুতরাং সেই ব্যক্তিই আল্লাহ্র কাছে সবচেয়ে প্রিয় যে আল্লাহ্র পরিবারের কল্যাণে নিয়োজিত।
- এমন ব্যক্তি প্রকৃত মুসলামন নয়, যে পেট পুরে খায় যখন তার প্রতিবেশী থাকে ক্ষুধার্ত।
- যে মন বন্ধুদের মধ্যে সর্বোত্তম আল্লাহ্র চোখে সে সর্বোত্তম ব্যক্তি। আর যে ব্যক্তি তার নিজের প্রতিবেশীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ আল্লাহ্র চোখেও সে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতিবেশি।
- প্রয়োজনের সময় যে জন তার প্রতিবেশীকে সাহায্য করে এবং নির্যাতিতের দিকে সহায়তার হাত বাড়ায়, আল্লাহ্ তাকে সাহায্য করবেন শেষ বিচার দিনে।
- আল্লাহ্র কাছে কে সব থেকে প্রিয় ? সেই হচ্ছে তার নিকট প্রিয়তর; যার দ্বারা আল্লাহ্র সৃষ্ট জীব সবচেয়ে বেশী উপকৃত।
- মানুষের মধ্যে সে-ই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ যার কাছ থেকে সাধিত হয় মানবতার কল্যাণ।
- শ্রমিকের গায়ের ঘাম শুকিয়ে যাওয়ার আগেই তার পাওনা মিটিয়ে দাও।
- সুস্থ এবং সবল হয়েও যে নিজের আর অন্যের পরিপোষনের জন্য কাজ করে না, আল্লাহ্ তার প্রতি সদয় নয়।
- যে সদুপায়ে জীবিকা অর্জন করে, আল্লাহ্ তাকে ভাল বাসেন।
- যে খেটে খায়, আল্লাহ্ তার প্রতি সদয়।
- আল্লাহ্র সৃষ্ট জীব এবং আপন সন্তান সন্ততির প্রতি যে ব্যক্তি স্নেহশীল নয় আল্লাহ্ তাকে করুনা করেন না।
- বিনয় এবং সততা ঈমানের অঙ্গ।
- ক্লিষ্ট জনের হৃদয়ে সস্তি দান এবং দুর্গতের দুঃখ লাগবের পুরস্কার অবধারিত।
- প্রকৃত বিনয় সকল সৎগুনের উৎস।
- কথায়, কর্মে এবং চিন্তায় যে সৎ, সেই হইল সত্যিকার সৎ মানুষ।
- সৎ পথে এবং সত্যপরায়নতায় সর্বক্ষন ব্রতী থাকো।
- দোলনা থেকে কবর পর্যন্ত জ্ঞানের অন্বেষণ কর।
- এক রাতের জ্ঞান সাধনা হাজার রাতের উপাসনার চেয়েও উত্তম।
- জ্ঞান সাধকের কলমের কালী শহিদের রক্তের চেয়ে পবিত্র।
- জ্ঞানের অন্বেষণে দরকার হলে চীন পর্যন্ত যাও।
Time in Dhaka 
Time in Rome 